Греко-католики Перечина відзначили Страсну п’ятницю та вклонилися Плащаниці

Вчора, 3 квітня, греко-католики Перечина відзначили Страсну п’ятницю. О 18 годині у храмі святого Миколая Чудотворця розпочалася Велика вечірня.

Після читання Євангелія отцем Хуліо настоятель парафії отець Мирослав звернувся до вірників з проповіддю, в якій пояснив значення Хреста Ісуса, на якому його було розіп’ято: «Дорогі брати і сестри, сьогодні у цьому храмі ми зібралися на похорон Ісуса Христа і у такий спосіб не лише згадуємо події, які сталися колись, а і через цю Літургію Господь дає нам можливість стати свідками того, що сталося з Ісусом Христом. Сьогоднішній день є сумний, сумний у тому, що всі ті люди, які покладали надії на Ісуса Христа, розчарувалися. Всі ті, які п’ять днів тому мали свої сподівання на Ісуса Христа, його учні сьогодні розчарувалися. Ісус був розіп’ятий на хресті – і помер. Це була найбільш ганебна смерть, на яку заслуговували злочинці. Але Слово Боже говорить нам, що хрест для цього світу є глупотою. Для тих, хто дивиться на Хрест Ісуса Христа людськими очима, це виглядає повним фіаско. Але для тих, які спасаються, Хрест Ісуса є Божою силою, Божою могутністю. Якщо споглядаємо на Хрест Ісуса Христа глибше, духовними очима, то Хрест є для нас силою, бо через цей Хрест Ісус Христос відповів світові на все те зло, на всі гріхи, беззаконня, які люди задають один одному і Господу Богу. Можна сказати, що на Хресті Ісуса Христа зійшлося зло всього світу. Тож нехай цей хрест Ісуса Христа стане для нас животворящим, знаком, який дає нам надію, що смерть не має останнього слова у нашому житті. Нехай Хрест Ісуса Христа стане для нас подією, яка додає нам сили іти Божим шляхом, пам’ятаючи, що Ісус поборов смерть і кожен, хто надіється на нього, має сили перемагати труднощі, страждання, а серце наповниться любов’ю, благодаттю».

З Плащаницею, винесеною з вівтаря, відбувся обхід церкви під звуки деркача – у четвер ввечері, після Страстей, церковні дзвони замовкають до Воскресіння Господнього.

Відтак Плащаниця була встановлена на Гробі Господньому, який розмістили посеред церкви. Гріб прикрашений живими квітами, по боках горіли свічки.

Вірники вшанували Плащаницю наприкінці Великої вечірні під зворушливий спів хору. Підходять мовчки, зі складеними на грудях руками, тримаючи праву руку поверх лівої як знак покори. Це стародавній жест християнина, який несе в собі глибокий сенс. Господи, я вірю й приймаю твою жертву. Перехрестившись, тричі роблять доземний уклін або поясний поклін. Хто може, тричі стає навколішки і хреститься. Це не про обряд, а про поклін перед тайною жертви. Цілують святе зображення з повагою. Цілуючи ноги Спасителя на Плащаниці не губами, а душею, без поспіху. Відходять у тиші й подяці. Це не просто ритуал. Це зустріч з таємницею, коли Ісус помер і водночас вже готується воскреснути.

Прикладатися до Божого Гробу можна до самого часу перенесення її на престол перед святковою Великодньою Літургією.

Довідково

Плащаниця – це священне полотно із зображенням Ісуса Христа, що символізує саван, у який загорнули тіло Спасителя після розп’яття. У християнському обряді виноситься та виставляється на середину храму у Велику п’ятницю для поклоніння. Найвідомішою реліквією є Туринська плащаниця, на якій зберігся відбиток чоловіка, що зазнав тортур.

Символізує поховання Ісуса Христа, вшанування його страждань та смерті.

Опис

У центральній частині композиції Плащаниці Ісуса Христа, як правило, розташована ікона «Покладення до гробу» – повністю або частково (тільки тіло Христа). Ця ікона описує євангельську сцену погребіння Ісуса Христа. Таємний ученик Ісуса Йосип Ариматейський попросив римського намісника Понтія Пилата віддати тіло Ісуса для погребіння. Зняте з хреста, воно було обвите плащаницею, змащеною ароматичними маслами. Потім тіло Ісуса поклали у гріб, висічений у скелі, де до того іще нікого не ховали. Після того завалили каменем двері гробу. Марія Магдалина та Марія Йосипова дивились, де Його поклали.

Іконографія «Покладення до труни» містить у собі гріб з тілом Христа, Богородицю, що припала до гробу, Івана Богослова, таємних учнів Христа- Йосипа Ариматейского та Никодима, жінок-мироносиць.

По периметру плата звичайно робиться золотий шитий напис чи напис золотом: «Благообразний Йосип з древа снем пречистое Твое тело, плащаницею чистою обвив, и благоуханьми во гробе нове закрив положи». Цей текст є частиною тропаря Йосипу Ариматейскому та повністю виглядає так: «Благообразний Йосип з древа снем пречистое Твое тело, плащаницею чистою обвив, и благоуханьми во гробе нове закрив положи но тридневен воскресл еси Господи, подаяй мирови велию милость».

Тетяна ГРИЦИЩУК, фото автора